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以麻黄得术,则汗不致于骤发;白术得麻黄,则湿滞得以宣通也。 程应旄曰∶今时论治者,不至于恶寒蜷卧、四肢逆冷等证叠见,则不敢温,不知证已到此,温之何及?

强者即色鲜颜光,血满肉紧之谓也。今小便不利,或咳或呕,此为阴寒兼有水气之证。

但能藏精者,纵偶感于邪,或温或暑,其病自轻;不藏精者,虽微感其邪,或温或暑,其病必重,差为稍异耳!若专以冬不藏精,毫无外感,为少阴本病,热从内生,则悖仲景温病之旨矣。以厥阴为三阴之尽,阴尽阳生,若受邪则阴阳之气不相顺接,故脉细而厥也。

【注】津液少则脉涩,唇口因以干燥,此因不饮而然,非由此而不饮也。 利其小便者,导其遵故道而行也。

此少阳不解,传入厥阴,阴邪上逆,故呕而头痛也。夫消渴多饮,饥不能食,则胃中所有者,但水与热耳!若更以厥阴热气,挟蛔撞疼,误认为转属阳明之实痛而下之,则胃愈虚,必下利不止矣。

初来大者,为邪气鼓动;渐渐小,为正气受伤;更来渐渐大,为邪气复进也。相反者,如浮与沉,虚与实之反是也。

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